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沒感覺的快樂>>就是空性!

如六祖說的!能覺這世間一切都是假的
這念心就是真如!

如人飲水.
冷暖自知!

也就是修到,感覺自心非常良好!
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四念處是非常好的修行方法,隨喜讚嘆!
【知識分享】禪修時我們該如何覺知這些東西呢?要用覺性好好地覺知它、感覺它。比如,當提起手時,感覺到它,這就是禪相;當念頭生起時,知道並看見它,這就叫禪相(不是指禪修時出現的相,而是指當下覺知的相——真是妙解)。

所以,我們必須看見自己身心內在的法,而 不是去看見外在的佛像或什麼影像,禪修不是這樣的,佛陀老早以前就死了(怎麼見呢)!就算那是對的,那請問哪個才是佛陀呢(現在看到的這個還是以前死去的 那個)?又,什麼才是真正佛陀呢!?佛陀是指清淨、光明、寂靜安祥的心靈質地。清淨是指沒有染污的平常心;光明是指知道和看見心中的感覺與念頭;寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。貪瞋癡的念頭就是「苦」!因而佛陀只教導「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止滅。所以所謂禪修與見法,是要看見我們自己的念 頭,而不是看到光、色彩、或鬼神。

帶有覺知與智慧的寂靜安祥。這種因為沒有貪瞋癡,所以他們能知道和看見自己的心,並且能覺知到身、語、意的行為。
總的說來:涅槃是煩惱的止滅,是平常心。一個有這樣平常心的人,當念頭一起來,叭!一聲!立刻就被抓到了。但一個失去平常心的人,可能想了一百或一千件事情,卻都還看不到自己的念頭。
所以,在修習正法時,要覺知心中生起的念頭。只要一有念頭,叭的一聲!就看到它!像貓捉老鼠那樣。祝大家皆能清楚覺知
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(更新:新增動新聞)格鬥狂人徐曉冬打趴太極宗師魏雷,引發職業格鬥與傳統武術的論戰,而常在臉書上發表言論的「館長」陳之漢昨也分享了「2016年第四屆世界盃國際太極拳錦標賽」的太極名家表演影片,影片中「太極推手」戴廷龍面對11人搭肩起的人龍,隔空讓11人往後倒,館長直接吐槽「哇靠!賽亞人是吧!」,更在直播中歡迎宗師來推他,但戴廷龍今天受訪時,則表示,太極拳算是內家拳,這些東西拿出來介紹,並認為「道不同不相為謀」。戴廷龍表示,本身從民國68年開始學習太極拳,主要利用鬆柔的方式找出屬於自己的東西,照以前的人來說,道家練到有「真人」階段,有些武術、醫藥的東西都是靠道家的研究而傳承,自身摸索太極拳將近40年,一直被打慢慢摸索而出,太極拳算是內家拳,這些東西就是拿出來介紹介紹,不認識的人聽不懂的。戴廷龍指出,一個瘦巴巴的人能把一排人震走,表示有一種我們不知道的東西,凌空勁這種招式一般人不能受力,如果把人震傷了不好,而我們的學生會知道勁道在哪裡,所以比較適合對練,太極拳中有個術語叫「陰陽相濟」,就是能把對方力道化解,這是需要長期訓練,內容包括拳架,就是要能夠打稻骨頭都很鬆柔,舉例來說,撞球打中間會跑,打旁邊會旋轉,就是要利用巧勁,將力道集中在一個點上。戴廷龍認為,太極拳屬於「養生」用途,當初只是拿出來純介紹用,太極拳不能作為突擊隊的武術,只是一個「趨吉避凶」的技巧,在養生路線中,其他東西才能慢慢被摸索,凌空勁是一種狀態,就像畫家畫得好,但無法說明怎麼畫的一樣。《蘋果》記者實際找到太極宗師戴廷龍,戴被發現時則坦然受訪,並示範「推手」技巧,戴先要記者用力握住他的右手,並出力外翻擒拿手腕關節,而戴則示範借力使力反折,讓記者手部瞬間遭擒拿反制。另外,戴要記者正面出拳,戴則撥開來拳,反切進攻上臂內側。但記者身體全程完全感受不到「有外力震動的感覺。」雖然戴廷龍昨因騎車跌倒,造成左手骨折,仍打起精神熱心與《蘋果》示範太極拳技法,並謙稱太極拳在「醫學」、「健生」等領域有卓越貢獻,在國內外學界有眾多學者投入研究,認為不應該用「打擊」或「格鬥勝負」來定義太極拳。(突發中心邱中岳、張君豪/台北報導)發稿時間:14:20
修改時間:19:55
 



本文出自: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170509/1114730/


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呼吸!!大家天天都在做這件事
但很少人會去發現呼吸做對了,對我們還有什麼幫助及好處
如果我們呼吸時,可以運用小太陽呼吸法(也就是腹式呼吸)
這樣的方式其實可以讓我們吸進更多、更充足的氧氣,
因為我們都知道身體需要的含氧量要很高,但我們總是沒有辦法
吸進足夠的氧氣讓身體可以運作。

我都是利用上班的空檔,例如:排隊、等車,任何有空時我都會
練習小太陽呼吸法,任何地方只要我想到了,就會用這個呼吸。
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修學佛法第一要件:親近善知識

《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法



《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:
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「默照禪修持法」
- 靜坐 放鬆,看著你的心…… 文/聖嚴法師
你常聽說靜坐很好,可以安定身心,但怎麼坐卻不甚了了?
今天,請來一代禪宗大師聖嚴法師,教你正確的打坐及禪修法「默照禪」,
這是法師 6 年閉關所修,也是他在禪七指導學生所用的法門,
大師教你打坐,非常殊勝難得。

一、方法:

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我也是朋友介紹我去參加他們的靜坐。

剛開始我根本只是聽聽而已,完全沒有想過要靜坐,因為每天睡覺都來不及了,還靜坐咧!根本是浪費我的時間~~有多的時間不如來睡覺。
但我朋友一直告訴我靜坐的好處,她開始靜坐後每天精神變的很好、睡眠品質也變的很好,叫我一定要跟她一起體驗!!

但,我竟然迷上靜坐!起初只是單純只是覺得朋友說的也太神了,好玩跟著去!
但跟她去那家團體的靜坐課後,換別人跟我說,別傻了,哪這麼神奇的事!
就是這麼神奇!
原因是,我專注力一向很低常常會分心、也很沒有耐心!跟著朋友一起去了幾次,加上回家還自己持續練習!我還持續靜坐二個月(其實我也沒想到自己回家後還會持續靜坐><),我同事說我最近做事細心很多、精神也變的很好,如果不是我同事說我自己還沒有發現呢!!
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禪修有兩種取向,
一是究竟,
二是方便,
各有道理亦各有缺點,
依各人能接受的程度來決定使用何法。

以五蘊為覺知對象----這是方便法,
最終還是要轉到究竟法來才行,
有些人主張一旦你習慣了方便法門
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靜坐確實可以幫我們改善睡眠品質!

在靜坐時隨著自己的呼吸,最好是做深呼吸、腹式吸呼
在靜坐的同時你可以讓自己的腦波變的平穩一點
國外卡內基美隆大學也曾經做過研究,每天花25分鐘,可以降底壓力、壓力處理表現也會變好(報導:http://www.everydayhealth.com.tw/article/7796)

失眠分很多種~睡不著、睡不好、睡不飽
好像是每個人都會有的狀況,但嚴重度就不一樣了!!
你還是要找到適合你的方法啦!!
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禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...

冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..

禪定是遠離思維的心一境性...

走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!

以上 供參考!
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如是我知:
1.觀行如藥,專治心亂;亂心已止,應罷用藥。2.澄心淨意,如水沉澱;意水既淨,不必續澄。3.意初得淨,習未淨盡;貪嗔偶現,隨觀隨滅。4.住觀行者,前不著村,後不著店,故起愁慮。5.觀行得力,證人無我;如筏喻經,未捨法我。6.一心不生,蕩蕩無礙;隨放隨收,任意縱橫。7.善惡不實,生滅性空;不起善惡,不作善惡。8.行住坐臥,隨緣妙用;明覺自在,觸目菩提。9.見色明心,附物顯理;妄情分別,好醜在心。10.觀行不止,分別不死;牛索繫頸,雖生如死。11.四祖妙說,牽牛出阱;才點便透,橫出一支。12.學禪修道,層層疊疊;通關活得,卡穴死卻。



以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150728000010KK03357


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所謂的修慧, 或稱修所成慧,

簡單說,就是一切從止、觀二學之中所升起的智慧。

所以,修甚麼呢?

答 : 修止、與修觀。

如何在日常生活中練習 ?
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